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1993（平成5）年2月の千葉本家。江戸時代に建設され、かつては茅葺きだった。 三男坊である父の実家は、我が家では本家と呼び、盆正月には泊まりがけで訪問するならいだった。集まった祖父母、父の兄弟である叔父叔母、いとこたちにその配偶者も合わせると、20数名に及んだ。江戸時代に建てられた本家の母屋には、布団が敷き並べられ、全員で泊まることができた。 本家という存在は、令和の時代ともなると意識から遠のいてきたが、イエ制度に支えられてきた日本社会を考える上で重要なのは言うまでもない。大学では、名作「となりのトトロ」に例をとって、本家の位置づけ、本分家関係などを説明したものだった。 今は亡き本家の叔父と叔母。叔父の座っている場所が横座で、本家の当主以外は使うことが許されなかった。 亡くなった父からは千葉の家は平家で、かつては武士であったと聴かされていた。確かに千葉氏は桓武平氏で、下総国千葉荘（現在の千葉市）を領有したことから始まったとされる。古い家であることは確かで、私が預かっている史料「畑岡村風土記御用書上」には、「代数有之百姓」として、本家の本家、すな

家庭の動画は8㎜がまだ主流だった。 仙台に帰ってきて、40年を過ぎた。1984年から85年にかけては、東京と仙台を行ったり来たりして、写真に夢中になっていた。そのころの写真を眺めてみると、時代の隔たりを感じる一方で、今につながる動きも知ることができる。バブル期の直前、就職氷河期は終わりつつあり、街は賑わいを取り戻していた。 バブル期の直前、今とは違った質の人手不足があった。 手ぶれしてしまったが半導体研究所のクリスマスイルミネーション。LEDの走りだった。 まだ光のページェントは始まっていなかった。クリスマスは雪が多かった気がする。 クリスマスというと、今は全国で街路のイルミネーションが輝く。仙台の光のページェントがその先頭に立っているが、84年当時はまだ開始されていない（始まったのは86年）。だが、その前に東北大学に隣接する半導体研究所では、イルミネーションを始めていた。うち、文字の部分だけが、当時、開発の最前線にあったLEDだった。世界の半導体の半分以上を日本が生産する、そんな時代が来ようとしていた。 小正月を繭玉で祝う習慣は生きていた。..

1994年の我が家の正月御膳。 1990年代、結婚して間もない私たち夫婦は、いっしょうけんめいお正月してた。母もまだ元気で、伝統的な正月料理を主としてつくり、かみさんは洋風の料理をプラス。食卓はすばらしく豪華になった。 仙台のお雑煮は、尾頭付きの焼ハゼでだしを取り、それも入れて、さらにイクラを飾り付ける。焼ハゼは現在の雄勝町（当時は石巻市に合併する前だった）の長面湾でつくられたものが最高で、お椀をはみ出る大きさだった。東日本大震災で長面湾は大きい被害を受けて、今は手に入れることが難しくなった。 初詣は仙台、大崎八幡宮に行くのがならいだった。 元日には家族で初詣に行った。おごってタクシーを使い、境内の仮店に入り込んで、一杯やったりした。国宝の大崎八幡宮社殿はその後、大規模な修繕を行い、今に至る。震災の被害は幸いにも軽微だった。 大崎八幡宮は表から見ると桃山様式の豪奢な飾り付けが見事だが、内部には墨絵の間がある（一般公開はされていない）。それは伊達政宗の近世大名としての「表」にかくされた、室町大名としての心性を物語ると言われている。...

バリ島ではやっていた飲み物、グリンサン。ノンアルビールを少し甘くした感じ。 1984年、病気で仙台に帰った私は、フリーの地域文化プランナーとして活動後、1987年12月に有限会社まちのほこり研究室（通称まち研）を設立して、歴史民俗学系博物館の展示などを仕事とするようになる。 1992年8月には、私たち夫婦を含むまち研のスタッフ5名に、高校以来の友人で仕事仲間のＯさんを加えて、バリ島へ研修旅行に出かけた。7泊（機中1泊）9日の予定であった。滞在先はプリアタン村アグン王宮内のチョコルダさんが経営する民宿スマラバワ。ビーチには見向きもせずに、ディープにバリ島文化に浸る旅となった。 夜明けのプリアタン村、アグン王宮。 バリ島の美しい棚田と水系、それを制御する寺院と思想トリヒタカラナは、現在、世界文化遺産となって、多くの観光客を惹きつけている。92年当時は世界遺産の話も出ていなかったが、私たちの旅も水をめぐるものとなった。 その後世界遺産となった棚田。 その景色を狙うＯさん。 当時のバリ島はまだのんびりしたもので、世界的観光地ではあったけれども、リゾートホ